清光绪二十四年（1898年）以前，当地的农民在采收花生时，偶然捡到一些龟甲和兽骨，被当成中药卖给药铺，清末金石学家王懿荣和学生赵军偶然在中药材上的“龙骨”片发现有古文字，经过查证后才知道是商代国都所在地。但后人考证王懿荣并非发现甲骨文的第一人，其他尚有王襄、孟定生、刘鹗、端方、胡石查等人。最初，在古物中获利的人为垄断甲骨文，故意把出土地点说成是汤阴或卫辉，学者多受其误导。
1928年“中央研究院”历史语言研究所由董作宾领导，第一次有计划对甲骨文的考古发掘，共有六人参加，至1937年，前后共进行十五次；发掘地点，除了洹水南岸的小屯村以外，更扩大到后冈、和洹水北岸的侯家庄西北冈、高井台子、大司空村等地。一共出土龟甲、兽骨有二万四千九百多片。抗战期间，工作被迫停止，有大量的甲骨随同众多文物等被运往日本，达一万二千多片。
1973年小屯南地出土4805片甲骨文。
1991年殷墟花园庄东地H3坑中出土甲骨文689片。
甲骨文的发现是中国文化史上的重要事件，它为我们揭示了古代中国文字的起源和演变过程。以下是关于甲骨文发现的一些相关资料：
甲骨文，又称“契文”、“甲骨卜辞”、“殷墟文字”或“龟甲兽骨文”，是迄今为止中国发现的年代最早的成熟文字系统，是汉字的源头和中华优秀传统文化的根脉。它主要出现在商代晚期的龟甲和兽骨上，用于记录商王室的占卜活动以及多邦国部族的族徽称名。这些卜骨数量众多，内容丰富，为我们了解商代社会提供了宝贵的资料。
1899年，清朝人王懿荣首次发现了甲骨文。他在研究中药时，偶然发现一些来自河南安阳的龟甲上刻有符号，经过深入研究，他确认这些符号是古老的文字。此后，在安阳殷墟、陕西、山东等地出土了大量商代和西周时期的甲骨，至今已有16万片以上，其中商代有字的甲骨10余万片，单字数量超过4500个。
甲骨文的内容十分丰富，涉及祭祀、战争、农牧业、官制、刑法、医药、天文历法等多个方面。它反映了殷商时期人们的科学文化水平，以及他们的思维方式和逻辑推理能力。此外，甲骨文还具有独特的艺术价值，其用笔起止粗细均匀，线条之间疏密相间，结体高而狭长，形象生动，给人一种强烈的视觉冲击力。
甲骨文的发现对中国文化史具有极其重要的意义。它完善了我们对汉字形成和演变的研究，为我们提供了最原始最真实的商代时事和生活记录。同时，甲骨文也是商文化史的最好实证，证明了商代的存在，打破了西方人之前对中国历史的认知局限。甲骨文作为现代汉字的鼻祖，在汉字漫长的发展历史上具有极其重要的地位。
综上所述，甲骨文的发现不仅为我们揭示了古代中国文字的起源和演变过程，也为我们深入了解商代社会提供了宝贵的资料。它是中国文化史上的重要里程碑，具有深远的历史意义和文化价值。
甲骨文指的是商朝时期，用刻在龟甲和兽骨上的图案和文字研究古代历史的文物，到目前为止已经发现了数十万块甲骨。
这些甲骨记录了商朝时期的政治、经济、民俗、信仰等方面的信息，是中国最早的书写文字，也是研究先秦历史和文化的重要资料之一。甲骨文的发现史十分曲折，早在唐朝就已发现了甲骨文，但真正的发掘和研究始于20世纪初的中国考古学家，他们赋予了甲骨文更深刻的历史和文化的意义。