“杨林夺牌”讲述的是隋朝时期靠山王杨林以社火队来功破敌城的故事,社火队的组成有明船与暗船之分,模仿社火队的队形、服装、军器等,秧歌队中的每件道具都是兵器,鬼子、妖婆角色是主要将官,锣、鼓是指挥器和助威所用,敲鼓则进,鸣锣则退。
是流行于陕西关中多地的一种民间习俗,而在大荔县沙苑一代较为盛行,在解放前和到了五六十年代,每年在元宵节准备闹社火之前,一般先由几个热心并懂行者私下串通"社火头",再组织人力到邻社去挑战,民众称之为"烧腾"。
其方式为:一是敲锣打鼓,俗称"乱砸",敲得对方心神不定、坐立不安。若对方还无反应,便加强锣鼓阵容,甚至配上喇叭铜号,车拉堂鼓、抬铳扛枪,进行无休止地"挑逗";
二是抬芯子,粗略装扮成《三娘教子》《海瑞训虎》《杀狗劝妻》等戏剧造型,"糟蹋"对方,故意"惹恼"对方;
三是倒骑驴,丑角装扮,口中念念有词来"刺激"对方;
四是拉牛犁其街道,百般相激,恣意"挑衅";五是一行人穿白戴孝,打白灯笼,街头烧纸钱,哭三爸,哭四舅,有所指地叫喊"人死完咧,耍不成了!"
六是由主办社派人打出五色旗,在旗杆悬挂上洋蜡、打气筒、牛笼嘴、马叉子、红白萝卜等物,到邻村去游街,接着骑马到各村的墙头拔社旗,强迫参与。用这几种"烧起"方式,让对方或者外村爱耍社火的人纷纷响应,出钱、出物、出人一起耍社火,如见这些不文明的烧社火再也没有了,这已成了过去传统"烧社火"旧习俗和老话了。
社火独轮车固定通常需要使用支架或锚点。首先,找到一个平坦稳固的地面,将独轮车停放好。然后,使用支架或锚点将独轮车的车身和轮胎固定住,确保不会晃动或倾倒。具体操作方法可能因车型和设备而异,建议参考用户手册或联系制造商获取详细信息。