1定义不同，关帝庙是指关公庙。关岳庙是指岳飞庙。
2应用不同，介绍关公庙就使用关帝庙。介绍岳飞庙就使用关岳庙。
关帝庙供奉的关羽关云长，而关岳庙是供奉的关云长和岳飞岳大帅。
在满清之前，岳飞岳王爷被尊为武圣人，供奉在岳王庙里。满人的前身是女真人，他们建立清朝后为了淡化抗金民族英雄岳飞的影响力，才把关羽关云长封帝尊为武圣人，供奉在关帝庙里。
1914年，北洋政府下令在北京鼓楼西兴建关岳庙，将关公与岳飞合祀，祈望北洋军将领能与关公和岳王爷一样勇武善战，全国各地纷纷效仿，才出现了关岳庙
关帝庙(关岳庙) 关帝庙也叫关岳庙,建在北关城门外大约一里远,座北面南,主殿五间,中间是关羽的塑像,非常高大,红脸绿袍金铠甲。东边有关平的塑像,西边有周仓的塑像,均手持兵器。
关羽稍前面一些是岳飞的塑像,比真人稍大一点,坐姿,身着白袍,显得很英武。进门不远处还有一把关羽用的大刀。
关帝庙供奉的只是关羽，关岳庙供奉的是关羽和岳飞两位武圣，但是关帝庙各地比较多，但关岳仅仅在民国初期流行一时，以后保存下来的较少。
一、基本介绍
通淮关岳庙位于泉州市鲤城区涂门街，俗称涂门关帝庙，主祀关羽,民国三年(1914年)增祀岳飞，故改现名。是祭祀文(孔子)武（关羽）圣的著也是福建省现存规模最大的武庙。
庙中现存文物，碑刻有：清乾隆四十三年官献瑶撰的《重修泉郡通淮街关帝庙碑》和乾隆四十二年重修通淮关帝庙收支情况的石刻，清咸丰七年的《关圣帝祖茔碑记》、《立看守碑》，嘉庆二十四年台湾林光复所书石刻，道光二十年苏廷玉书的《关帝觉世真经》。庙门外两壁嵌有石刻两方：左刻宋米芾书诗一首，右刻明董其昌书诗一首。庙内还保存着朱熹题写的“正气”、张瑞图题写的“充塞天地”及近代蔡浚书“鼎汉立宋”等匾额。楹联有“诡诈奸刁，到庙倾诚何益；公平正直，入门不拜无妨”等。
现存庙宇为民国十六年（1927年）重修，1986年至1990年再次进行全面整修。庙坐北朝南，由武成殿、崇先殿、三义庙三座并排的庙宇组成，均为三进，建筑面积1300多平方米。民国三年(1914年)大规模重修时，将三义庙前殿退后同主殿的前殿并列，使三座神庙连成一体，形成结构对称，庙形壮观的建筑群。修复后的殿宇，装饰精美的木雕、石雕和泥塑，屋脊剪瓷龙雕，造型各异，其间配有花鸟走兽，体现闽南古建筑的艺术风格。主殿为武成殿，面阔三间、进深五间，单檐硬山顶，穿斗式木构架。正位左祀关圣帝君（关羽），右祀岳武穆王（岳飞）。以张飞、赵云、王浚、谢玄、韩擒虎、李靖、郭子仪、王彦章、曹彬、狄青、徐达等历史上24位名将为从祀。左旁崇先殿，祀关帝曾祖光昭公、祖裕昌公、父成忠公。右旁三义庙，祀刘备、关羽、张飞，配祀诸葛亮、赵云。其后进原为平屋，现改建为三层楼房，仿古装修。
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关公与岳飞，两位历史英雄在此共祀，泉州关岳庙成为了信仰与文化的交汇之地。
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